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La conscience .
ImagesThèmesLe sommeil n'est rien d'autre qu'un état de conscience modifié. Bref la conscience n'est que le résultat d'un ensemble de traitements d'informations : elle n'a pas de siége...coupez plusieurs sources et vous aurez des états modifiés , coupez toutes les sources ; et il n'y aura plus de conscience.
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la mort est une forme de bûcher. le corps se décompose - ce qui est une combustion lente - et l'âme rejoint la
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petit coucou.j espère que tu vas bien malgré toute ces chaleurs.mon nouveau blog d images ia.amitiés http://la
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LA TERRE ..NOTRE MERE.
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partager la terre.
On peut penser ce que l'on veut d'internet mais quand même quelle merveilleuse invention ; je comprends certaines élites qui voit leurs pouvoirs s’amoindrir, aujourd'hui la science est à tout le monde et sans doute des gens prennent peur que en plus de partager la science on leurs demande de partager la terre.
LE SIGNE DES GEMEAUX
Publié le 06/08/2015 à 17:00 par horobindo
Gémeaux , mythes et décans.
Gémeaux du 21 mai au 20 juin
Les symboles et mythes des Gémeaux
Les Gémeaux sont évidemment les jumeaux du zodiaque. Ils sont d’ailleurs souvent figurés par deux enfants d’une ressemblance parfaite, se tenant par la main, affectueusement, et se promenant, insouciants, dans la nature, dans une sorte de jardin d'Éden d'avant la Chute d'Adam et Ève, selon la Bible. Cette image n’est pas sans nous faire penser à celle figurant sur le dix-neuvième arcane du Tarot divinatoire, le Soleil. Avoir un jumeau engendre une certaine plénitude. Ce qui plus est, pouvoir grandir en ayant sous les yeux son jumeau, c’est un peu avoir d’emblée le privilège d’être le spectateur de soi-même.
Ainsi, le signe des Gémeaux, symboliquement, traite bien plus d’une identification à son double, que d’une dualité. On ne s’oppose pas à son semblable ou à l’autre, mais on doit apprendre à s’en différencier pour se forger son identité propre, singulière, unique. D’une certaine manière, on pourrait dire que le natif des Gémeaux étant habité par la nostalgie de son double, il est animé par une volonté inconsciente de s’identifier à l’autre pour retrouver cette fusion primordiale qu’il a connue avec son jumeau, dans la vie intra-utérine. Cette absence de différenciation entre soi et son double, son autre soi-même, contraire et complémentaire, mais pas opposé ni contradictoire, est parfaitement bien représenté par le mythe de l’androgyne primordial, à la fois homme et femme, l’être aux deux sexes indifférenciés, semblable à la Terre et au Ciel avant qu’ils ne furent séparés, selon de nombreuses légendes cosmogoniques universelles.
En effet, aux quatre coins du globe, quelles que soient les cultures et les civilisations, les mythes antiques de Création du monde sont unanimes pour raconter qu’au commencement des temps, il existait un être originel à la fois homme et femme, un androgyne primordial, qui fut divisé en deux êtres distincts d’une grande ressemblance, mais dont l’un devint homme, et l’autre femme. Par exemple, selon la Kabbale et diverses légendes juives, Adam, caractère masculin, était aussi Adamah, élément féminin, tous deux indifférenciés, bien avant qu’Ève ne soit extraite de sa côte ou, plus exactement du « côté » féminin d'Adam, et ne devienne l’incarnation du féminin, totalement différencié du masculin, séparé de lui.
Le mythe de l’androgyne se retrouve dans la légende des Dioscures, Castor et Pollux, les enfants de Léda. Selon cette légende, de ses amours simultanées avec son mari, Tyndare, et avec Zeus déguisé en cygne, Léda enfanta deux couples de jumeaux, Castor et Clytemnestre dont Tyndare était le père, et Pollux et Hélène, les enfants de Zeus, qui naquirent tous quatre dans deux œufs. Castor et Clytemnestre, du fait de leurs gènes humains, avaient une nature instinctive, primaire, terrestre, tandis que Pollux et Hélène, par la grâce de leurs gènes divins, étaient pourvus d’un caractère plus spirituel, pur, léger.
Castor et Pollux
Ce sont des composantes que l’on retrouve souvent chez le natif des Gémeaux, partagé entre l’instinct et l’esprit, ou vivant sur ces deux registres à la fois, passant de l’un à l’autre selon son humeur ou son état d’âme.
Les Décans
Il y a trois doubles Gémeaux aux multiples facettes. Mais chacun d’entre eux est unique en son genre, comme l’illustre chacune des trois figures symboliques de ce signe.
Les Gémeaux du premier décan, dit décan d'Intuitions, dont le maître est Neptune
du 21 mai au 31 mai
du 21 mai au 31 mai
Les deux personnages représentant les premiers jumeaux du zodiaque sont nus, côte à côte, étroitement enlacés. Il s’agit d’un couple, l’homme à droite, la femme à gauche, le bras droit de cette dernière entièrement dissimulé par le corps de son compagnon, le bras gauche de l’homme caché derrière le corps de la femme, de sorte que les bras droit de l’homme et gauche de la femme, pliés et levés vers les ciel formant un angle à quatre-vingt dix degrés, donnent l’impression que, ensemble, ils ne sont qu’un seul corps pourvu de deux têtes.
Ils sont presque siamois. Ce qui les distingue toutefois tient à la force qui se dégage de la tête de l’homme, et à la douceur qui émane du visage de la femme. Cela résulte également du fait que l’homme tient sa jambe droite, le genou légèrement replié, un peu dans l’attitude du Pendu du douzième arcane majeur du Tarot, tandis que la femme tient ses jambes droites.
Debout, soudés l’un à l’autre, leurs deux corps inclinés vers la droite forment un angle de soixante-dix ou quatre-vingts degrés environ, tant et si bien qu’il semble incompréhensible qu’ils ne tombent pas, tant leur position paraît inconfortable, intenable.
De fait, à l’instar de Neptune, le maître de ce décan, ils sont portés par les flots, suivant les courants des pensées et des idées se rattachant à Mercure, le maître de ce signe. Ils semblent ainsi indifférenciés, ne vivant pas encore dans l’univers de la dualité. Cette image symbolique figure de vrais jumeaux, collés l’un à l’autre dans le même œuf originel.
Les Gémeaux du deuxième décan, dit décan d'Idéalisme, dont le maître est Mars
du 1er juin au 10 juin
du 1er juin au 10 juin
La dualité apparaît dans le deuxième décan. Plus qu’une dualité, il s’agit d’une opposition, d’une lutte, d’un combat ou d’une danse rituelle dont l’issue sera sans doute mortelle. En effet, les jumeaux figurant ce deuxième décan, sont clairement deux hommes jeunes, d’une égale ressemblance, luttant ensemble.
Celui de droite est sur le point de tomber à terre, et son compagnon, penché au-dessus de lui, le retient ou le précipite à terre, on ne sait trop, tant l’ambiguïté du dessin laisse planer de doute à ce sujet.
S’agit-il de violence et de lutte, ou de connivence et de bienveillance ? Sommes-nous en présence de frères ennemis, tels Abel et Qaïn, dont l’histoire contient une plus grande portée symbolique que celle d’un simple récit illustrant une querelle fratricide, ou du combat de Jacob avec l’ange qui, symboliquement toujours, en se confrontant avec le messager de Dieu, se rencontre, se combat lui-même, et s’unifie ou s’individualise.
Dans le récit originel de la Bible relatant le combat de Jacob avec l’ange en effet, le mot hébreu employé pour décrire cette lutte signifie aussi étreinte. Dès lors, on comprend mieux l’ambiguïté qui se dégage du dessin figurant le deuxième décan du signe des Gémeaux, dont on se demande si les deux personnages se combattent ou s’étreignent, s’ils luttent ou dansent étroitement enlacés, au point de ne faire qu’un.
Les Gémeaux du troisième décan, dit décan de Discernement, dont le maître est le Soleil
du 11 au 20 juin
du 11 au 20 juin
L’image symbolisant le troisième décan figure dans la plupart des représentations conventionnelles de ce signe. Il s’agit d’un jeune homme et d’une jeune fille, se tenant debout, la main gauche du premier posée sur l’épaule droite de la seconde, la main droite de la jeune fille posée sur la hanche droite du jeune homme. Bien sûr, ils se ressemblent étonnement. Le dessin représentant ce jeune couple, ou ces deux enfants, présente de nombreux points communs avec l’image figurant sur le dix-neuvième arcane majeur du Tarot divinatoire, Le Soleil, dont les interprétations offrent certaines analogies avec ce décan du zodiaque nommé Discernement.
En effet, les deux enfants représentés sur cet arcane qui se tiennent debout sous un soleil resplendissant symbolisent la raison et la folie s’accordant, se rejoignant, puis s’unissant. De cette union des contraires, naîtra la Sagesse Divine. Cette Sagesse est pure folie pour l’homme qui ne l’intègre pas en lui, qui n’en fait pas sa règle de vie. Elle se présente souvent à lui sous des aspects et selon des principes sans rapport avec les critères auxquels il se réfère pour vivre. Elle procède de l’innocence, de la pureté, de la réceptivité, de la légèreté de l’être, de la joie appartenant au monde de l’enfance.
L’image figurant le troisième décan du signe des Gémeaux, la main du jeune homme, posée sur l’épaule de la jeune fille qui lui ressemble comme deux gouttes d’eau, renvoie au symbolisme de l’épaule : le but de l’homme, la Terre promise, la Connaissance révélée, la nouvelle aurore ! Quant à la jeune fille, sa main tenant la hanche du jeune homme fait allusion au récit biblique du combat de Jacob avec l’ange. L’emboîture de sa hanche ayant été démise dans sa lutte avec son adversaire, Jacob, figure de l’homme, boite. Il lui manque une partie de lui-même. Ainsi, ce qui est symbolisé par l’épaule chez la femme l’est chez lui par la hanche.
Gémeaux , présentation.
Gémeaux du 21 mai au 20 juin
Présentation des Gémeaux
Les Gémeaux sont le troisième signe du zodiaque. Il s’agit d’un signe mutable, c'est-à-dire le signe qui clôt une saison, ici, en l'occurrence, le cycle printanier, correspondant à la période de la floraison. Le Soleil fait son entrée dans ce signe le 20 ou le 21 mai. Il y séjourne jusqu’au 20 ou 21 juin, selon les années.
Sa saison est le printemps. C’est la période du développement des branches et des feuilles, de l’apparition des fleurs, des fruits verts et des oisillons dans les nids. Les abeilles et les papillons butinent. Les jours sont plus longs. L’air est plus doux. Tout nous pousse à vivre en communion avec la nature, à l’insouciance, à la légèreté.
Son élément est l’Air. Il s’agit de l’air qui fait bruire les feuilles, qui caresse la terre, qui s’infiltre dans les maisons, chargé des effluves printanières des herbes et des fleurs, provoquant des courants d’air. Insaisissable, mobile, diffus, mais très agréable et léger, l’air que l’on respire vers la fin du mois de mai ou juste au début du mois de juin est en analogie avec les caractéristiques du signe des Gémeaux.
Son maître est Mercure, l’Hermès grec, le dieu aux chevilles ou aux sandales ailées, symboles de l’esprit et de l’intelligence.
Sa couleur n’est pas une, mais multiple. En effet, en cette époque de l’année, la nature nous en fait voir de toutes les couleurs, si j'ose dire, les Gémeaux aussi. S’il fallait attribuer un costume à ce signe, celui de l’Arlequin lui conviendrait bien.
Ses pierres sont le Béryl et le Grenat.
Différentes variantes de béryl, dont 1. or cristaux de béryl, 2. HELIODORE. 3. émeraude, 4. aigue-marine, 5. morganite
Grenat
Son métal est le mercure.
Son signe opposé et complémentaire est le Sagittaire.
Ses correspondances anatomiques sont les mains, les bras, et les poumons.
Les pays en analogie avec le signe des Gémeaux sont la Belgique, le Canada, la basse Égypte, les États Unis d’Amérique, le Pays de Galles. Les villes du monde qui lui correspondent sont Bruges, Londres, Mayence, Melbourne, Metz, Nuremberg, San Francisco, Versailles.
Ses mots clés sont échange, communication, mobilité, adaptabilité, agilité, curiosité, vivacité de l’intelligence, nervosité, sens relationnel très développé, non-conformisme. Le natif des Gémeaux est un communicateur, un intermédiaire ou un médiateur. Il échange, transmet, informe, adapte, vend et joue.
Les grandes caractéristiques des Gémeaux
Vous avez un tempérament nerveux et émotif, soumis à une vive agitation mentale stimulant votre curiosité et votre intelligence, vous inclinant parfois à vous disperser. Insouciant et léger, votre personnalité peut disposer de mille facettes, qui font de vous un être au comportement non-conformiste, avec une tendance plus ou moins prononcée à jouer sa vie plus qu’à ne la vivre, à ne pas vous prendre au sérieux, à vivre comme un éternel adolescent.
Dès lors, par mimétisme, par jeu ou dans l’espoir de découvrir votre véritable personnalité, vous vous identifiez à l’autre, vous devenez l'autre, son jumeau virtuel. Vous avez besoin de sympathies, de contacts et d’échanges variés, nombreux, stimulants. Votre caractère est souple, changeant, adaptable, influençable. Votre esprit est ouvert, mobile, critique, parfois instable ou hésitant, sollicité par de multiples centres d'intérêt.
Vous avez le sens de l’humour, du présent immédiat, de l’instant qui passe. Psychologiquement, votre signe correspond à l’intégration relationnelle et sociale dans son milieu naturel, qui favorise la recherche de son identité. Dès lors, plus que tout autre, le natif des Gémeaux a besoin des regards des autres pour savoir qui il est. Vous devenez ainsi, simultanément, l’acteur et le spectateur de votre propre vie.
L’amour, chez le natif des Gémeaux, relève plus du domaine du fantasme ou de l’imaginaire, que de l’émotion pure. Jamais tout à fait dupe des sentiments que vous éprouvez ni de ceux que l’on ressent pour vous l’amour est, selon vous, une quête narcissique de soi. Vous êtes plus habile aux jeux de l’amour et du hasard, aux rencontres et découvertes, qu’aux engagements affectifs profonds.