pensees d un soir

le temps à plusieurs valeurs qu'il est important de ne pas confondre. il y a le temps de la nature, qui est le rythme du changement de tout ce qui entre dans l'existence, se maintient et disparaît, le temps circulaire des saisons et des cycles du corps.

dans ce temps, le changement de la vie de la mort suit son cours.

mais en réalité nous ne vivons pas dans ce temps..dans la vigilance ordinaire, nous vivons dans le temps psychologique, celui des attentes, des espoirs, des regrets, des souvenirs et c'est ce temps psychologique qui nous fais souffrir.


nous cherchons à lui donner une consistance, alors on s'en forme une image qui est le temps chronologique celui des heures et des jours, du compte des années et des siècles.

mais ceci est illusoire je ne peux pas me transporter à la semaine prochaine: je ne peux pas revenir à l'an passé , il n'existe que...maintenant ce maintenant dans lequel je me projette ou je me souviens.

ainsi la transformation de la conscience peut-elle être autre chose que l'acte de conscience ..lui même en face du temps et dans le temps..une transformation perpétuelle et continue ou toute représentation, souvenirs se mélange et se recombine, dans l'espoir d'un futur , d'un avenir mais encore inconnu.

quand à savoir qu'elle forme particulière la conscience va prendre, quel est son devenir...mystère...je pense qu'ici chacun est juge de ses propres états psychique.


la peur et le plaisir.

la peur est toujours en relation avec quelque chose; elle n'existe pas par elle même. il y a la peur de ce qui est arrivé hier en relation avec sa possible répétition demain; il y a toujours un point fixe à partir duquel la relation à lieu . comment la peur intervient-elle là dedans. penser au sujet de la douleur , pensée qui implique la douleur de hier.

projette la peur d'avoir à nouveau la douleur demain. c'est donc la pensée qui cause la peur. la pensée engendre la peur; ils sont reliés sans comprendre l'un: vous ne pouvez comprendre l'autre.

cela signifie que l'on ne peut dire (je dois avoir du plaisir et pas de peur) la peur et l'autre face de cette pièce que l'on appelle plaisir.

en pensant avec les images du plaisir d'hier, la pensée imagine que vous pourriez ne pas avoir ce plaisir demain; ainsi la pensée engendre la peur.......la pensée essaye de renforcer le plaisir et ....ce faisant nourrit la peur.

la pensée est séparée , elle même en celui qui analyse et la chose à analyser ce sont tous deux des parties de la pensée qui se joue des tours à elle même en faisant cela elle refuse d'examiner les peurs inconscientes...

cela offre à ce moment :comme un moyen d'échapper à la peur et cependant dans le même temps celui de l'entretenir.

et ce n'est qu'en comprenant ce processus que vous pourrez briser vos chaînes.


ne pas alimenter des souvenirs difficiles .... je pense que la "dépression" vient de ce processus " exacerbé" .raconter son histoire est une bonne chose mais ne vaut rien si l'on a pas une conscience de cette production de l'esprit .

ce qui est important c'est de comprendre le fonctionnement subtil de la conscience, le présent est plus important que le passé .

s'il y eu des blessures dans le passé qui ont laissé des traces, comme des traits dans la pierre. ces.. traces émettent des conditionnements..... concrètement les mêmes réactions, les mêmes peurs les mêmes angoisses reviennent dans le présent.

parce que les traces sont toujours là ......


il faut identifier la répétition du modèle, ... il faut le mettre en lumière.

ces émotions de vieilles eaux usées nous troublent et nous poussent à répéter des comportements pour essayer de retrouver une "sécurité" mais qui produisent les mêmes effets.


et ce n'est qu'en comprenant ce processus que vous pouvez brisez vos chaînes.

n'exacerbez pas le dualisme..il est en partie nécessaire, mais produit des contradictions en soi. il découpe "l'être" en mille morceaux, produit du doute et quand on connais le fonctionnement de l'esprit on s'aperçoit vite qu'il se produit une division de soi. à suivre...